حضور اجتماعی زن از نگاه استاد مطهری
نه حبس و نه اختلاط
آنچه اسلام میگوید نه آن چیزی است که مخالفان اسلام ، اسلام را بدان متهم میکنند ، یعنی محبوسیت زن در خانه ، و نه نظامی است که دنیای جدید آنرا پذیرفته است و عواقب شوم آن را میبیند ، یعنی اختلاط زن و مرد در مجامع
حبس کلی زن در خانه ، نوعی مجازات بود که به طور موقت در اسلام برای زنان بدکار مقرر شد
« و اللاتی یأتین الفاحشة من نسائکم فاستشهدوا علیهن اربعة منکم فان شهدوا فامسکوهن فی البیوت حتی یتوفاهن الموت او یجعل الله لهن سبیلا ( 1 )
زنانی از شما که مرتکب زنا میشوند ، چهار شاهد بر آنان بگیرید . اگر چهار شاهد شهادت دادند ( به ترتیبی که به تفصیل در سنت بیان شده و فقه متصدی آن است ) آنان را در خانه حبس کنید تا عمرشان به پایان رسد یا خدا راه دیگری بر ایشان معین کند
مفسران میگویند : مقصود از راه دیگر اشاره بدینست که این حکم موقت است و در آینده حکم دیگری برای آنان خواهد آمد . آیه 2 از سوره نور که حکم زانی و زانیه را بیان کرده است همان است که این آیه با اشاره آنرا وعده داده است
مقصود اینست که اسلام ، با اختلاط مخالف است نه با شرکت زن در مجامع و لو با حفظ حریم
اسلام میگوید : نه حبس و نه اختلاط بلکه حریم . سنت جاری مسلمین از زمان رسول خدا همین بوده است که زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی شدهاند ولی همواره اصل " حریم " رعایت شده است . در مساجد و مجامع ، حتی در کوچه و معبر ، زن با مرد مختلط نبوده است . شرکت مختلط زن و مرد در برخی مجامع ، مانند برخی مشاهد مشرفه که در زمان ما محل ازدحام فوق العاده است برخلاف مرضی شارع مقدس اسلام است.
کتاب مساله حجاب : استاد مطهری
